Русский крест

О чем все это

Разменявший шестой десяток Иван Росток мыкает горе в современной русской деревне. По пьяни лишился когда-то правой руки, жена, любимая и по пьяни же битая, рано померла. Дети уехали в город и не навещают. Ивана накрывает тоска и мучительное осознание бессмысленности прожитой жизни, тщета бытия и пития, его мучают странные сны и видения прошлой жизни. К своему удивлению Росток замечает, что водкой эту тоску залить не получается. В поисках ответа — что, вообще, с ним творится, — мужчина отправляется к живущему в глуши деду, которого местные считают то ли колдуном, то ли праведником. Прозорливый старик пересказывает Ивану его жизнь, и с чужих слов то, что знает вроде и сам, ужасает героя. Совет же у отшельника один — «неси свой крест». Как это понять, Иван не знает, и решает понять буквально — восстановить старинный сельский храм, разоренный при советской власти.

Зачем смотреть

Очень необычное кино, в котором элементы фэнтези соседствуют со всей неприглядностью русской сельской действительности последних десятилетий — поздне- и постсоветской. Весь текст картины, включая речь от автора и диалоги, — поэтический. Аналогов можно вспомнить немного, разве что телепостановку «Василия Теркина» с Олегом Табаковым.

«Русский крест» — почти буквальная экранизация одноименной поэмы Николая Мельникова, популярной в православных кругах и вместе с тем до сих официально не признанной и не издававшейся. Поэму любят ставить в любительских театрах при православных общинах, но «большое искусство» обращается к ней впервые. Возможно, дело в том, что история в ней рассказанная далека от официозного благолепия, жизнь нынешней деревни и ее кошмарное советское прошлое с бухающими в разоренном храме мужиками показаны совершенно без прикрас. Современное отечественное кино как правило далеко от реалистичности, и тем более удивительно, что экранизация в стихах выглядит правдивее обычных бытовых драм. Даже история восстановления церкви силами местных жителей находит аналоги в реальности. И это делает фильм на удивление актуальной картиной.

Почему можно не смотреть

Это далеко не развлекательное, хотя и красиво снятое одним из лучших российских операторов, кино. Сам поэтический текст написан традиционным четырехстопным хореем — таким же, как, например, «Василий Тёркин», «Конек-горбунок», множество произведений Пушкина и других выдающихся поэтов, однако в применении к современности он может показаться архаичным. Нынешние зрители просто не привыкли воспринимать такую форму, в кино уж точно. Проблематика картины также требует некоторой вовлеченности в православный дискурс или хотя бы интереса к восстановлению памятников архитектуры и судьбам русской глубинки, практически уничтоженной событиями прошлого и начала нынешнего веков.