Белая лента

Картина Михаэля Ханеке не столько «заставляет задуматься», сколько дает представление о том, как автор пытается логически объяснить события будущего, их связь с описываемыми событиями в картине. Социальная драма, где действие происходит в австрийской деревне в преддверии Первой мировой войны, рассказывает о семьях и о воспитании детей в них. Автор показывает драматизм ради самого драматизма. Фильм не одаривает зрителей ни одним положительным образом, даже ребенок здесь не цветок жизни, а струна и нерв. Мир детей и мир взрослых предстает в разных плоскостях, они духовно обособлены друг от друга.

И символичную черту между миром детей и миром взрослых проводит белая лента. Здесь взрослые используют христианские заповеди не как способ научить детей любви и всепрощении, а как инструмент оправдывающий наказания провинившихся. И после, мир детей, словно загнанный зверь будет искать способ выпустить пар. И он его найдет через десяток лет в идеологии национал-социализма. Жестокость найдет свой выход.

Выхолощенное, закаленное в дисциплине и послушании немецкое поколение станет средством для грядущих преобразований в Европе. И в белой ленте повязанной на предплечье, своего рода символе повиновения, можно увидеть красную нацистскую повязку. И кажется, что с целью именно это отразить, режиссер и задумывал картину.

Нарочито смастерен черно-белый пейзаж картины в надежде показать ее драматичность, беспросветное детство, лишенное ярких пятен. Такой же предстает и картина — зритель на протяжении всего времени просмотра не увидит ни одного проблеска закравшейся надежды на то, что кино оставит теплое чувство. Этот фильм будет интересен тем, для кого щемящая душу жестокость и беспросветность имеет какой-то смысл в искусстве кино.