Где-то в Лапландии, в глухой деревне, жители занимаются разведением оленей. А неподалеку, на территории за забором, куда им нельзя ходить, американцы ищут таинственный клад в огромном кургане. Местные ребята сделали в заборе дырку, тайком проникли на запрещенную территорию и подслушали, чего же там ищут американские гости. Пиетари (Онни Томмила), мальчик с богатой фантазией, смекнул, что в кургане ищут Санта Клауса, который был там похоронен много лет назад.
Мальчику, разумеется, никто не поверил, но в книжках он прочитал, что Санта – это вовсе не добрый старик, который детям на Рождество приносит подарки, а злобный дед с рогами, который разыскивает непослушных детей, а потом лупит их, сдирает с них кожу и варит в котле. Поэтому-то Санту давным-давно заманили в ловушку и похоронили в леднике, но он, оказывается, не умер.
После того, как курган начали взрывать кладоискатели, в деревне стали происходить странные вещи: все олени были убиты, из домов исчезли газовые плиты, фены, мешки из-под картошки, а также пропали все дети. Остался только Пиетари, у которого уже созрел план, как избавиться от ненавистного Йоулупукки.
Образ Санты не как святого Николая, а как персонажа из ада, очень волнует финского режиссера Жалмари Хеландера. «Санта на продажу» он снял по мотивам своих короткометражек, где отчаянные деревенские мужики гоняются за голым и грязным Сантой, а потом отлавливают, отмывают, заставляют полюбить детей и отправляют на работу. Что привлекает Хеландера в этой теме, непонятно, но толпы голых престарелых мужчин, играющих эльфов, помощников Санты, явно доставляют ему удовольствие. Также заметно злорадство в сторону Америки. Ведь родина Санты – это Лапландия, а американцы использует этот образ, как родной, да еще и деньги зарабатывают. А может, режиссер в детстве был обижен на Санту, который принес ему не тот подарок, и теперь он мстит старику и развенчивает миф о его доброте.
