Литва, 1673 год. Ханна, живущая в небольшом еврейском поселении, обращается за помощью к местной целительнице-шаману по имени Перла. Продолжительное время, а именно семь лет Ханна не может забеременеть, но целительница берётся исправить этот недуг. Проведя некий целебный обряд, и дав в пользование специальную мазь, Перла заявляет Ханне, что теперь её ждёт семь лет полноценного счастья. Подслушивая речь священника в местной церквушке, Ханна слышит от него обращение к её мужу Бенджамину. Священник, по совместительству являющийся отцом Бенджамина, говорит самому Бенджамину, что, мол, тот достаточно натерпелся в удручающем браке с Ханной, и теперь Бенджамин вправе оставить её. Клонит же священник к тому, что Ханна — неполноценная женщина, которая ещё раз не может родить Бенджамину ребёнка (до этого у женщины уже был ребёнок, сын, но он трагически погиб). Бенджамин заявляет священнику, что никогда не бросит свою жену. Священник соглашается с ним, а подслушивающая в стороне Ханна радуется за твёрдую и несклоняемую в иную сторону позицию мужа. С настороженного согласия Бенджамина, Ханна увлекается каббалой. Как-то проходя мимо соседнего селения язычников, Ханна с сестрой замечают ликвидаторов последствий страшной чумы. В момент чумные доктора замечают женщин, и те, испугавшись их взглядов, убегают. Когда Ханна выдаёт свою сестру замуж, на свадебной церемонии появляются люди с поражённого чумой селения. Вместе с ними пришёл небольшой отряд состоящий из чумных врачевателей.
Пришедшие на свадьбу из соседнего селения принимаются обвинять жителей поселения, в котором живёт Ханна, в тёмной магии и колдовстве против их селения. Владимир, главный из соседнего селения, принеся на свадьбу свою заражённую старшую дочь, пытается вывести соседей на конфликт. В ситуацию вмешивается священник, отрицающий колдовство, порчу и всё в таком духе. Кроме того, священник добавляет, что его поселение не коснулась чума по причине естественной изоляции. Владимира не устраивает ответ священника. Подлившая масла в огонь фраза священника: «Бог дал — бог взял», только злит Владимира, и именно этот фактор подталкивает его убить выстрелом из пистолета одного из присутствующих на свадьбе гостей. Жители из еврейского поселения находятся в ужасе от поступка Владимира, но ещё больше нагнетание ужаса возрастает, когда Владимир заявляет, что если соседи не снимут проклятие с его селения, и не спасут его дочь, то им всем настанет конец. Ко всему прочему, Владимир говорит соседям, что те, кто выйдет за пределы своего поселения, будут убиты без суда и следствия. Представившись, Перла вызывается вылечить дочь Владимира. Священник объявляет три дня траура, но Ханна предлагает бороться против селения Владимира, прибегнув к магии каббалы. Ханна хочет создать голема, но как только священник слышит это, он категорически выступает против.
Вскоре выясняется, что всё это время сестра Ханны была беременна, но в связи с происходящими событиями, у неё случился выкидыш. Ханну всё это злит, и посреди ночи, пока никто не видит, она прибегает к помощи каббалы. Проведя, можно сказать, профессиональный ритуал, Ханна создаёт голема. Вечером следующего дня, во время трапезы, Ханна и Бенджамин слышат странные звуки в доме, а наутро в загоне для лошадей Ханна лично видит силуэт маленького мальчика. Уйдя в лес, к месту, где проводился ритуал, Ханна сталкивается с агрессивно настроенным к ней отрядом Владимира. Отряд, состоящий из мужчин, пытается убить Ханну за то, что та покинула пределы своего поселения. Когда женщину подвешивают за ветвь, неожиданно появляется мальчик-голем. Голем безжалостно убивает супостатов, в буквальном смысле разорвав их на куски. Далее голем спасает Ханну. Ханна прячет мальчика в безопасном месте, а позже отмывает его от грязи. Немного погодя Ханна общается с Перлой. Целительница, узнаёт о том, что сделала Ханна, и лично видит голема. Перла оказывается слишком напугана, и не зря, ведь в детстве она уже сталкивалась с големом, который был создан, чтобы защищать от врагов, но вместе с тем, он оказался разрушительной силой, которая едино с врагами, уничтожила и близких Перлы. Перла берёт с Ханны обещание: когда Владимир умрёт, или он уйдёт, Ханна должна достать изо рта голема маленький свёрток пергамента, использовавшийся в ритуале. Такая манипуляция завершит жизненный цикл голема, а если же этого не сделать, голем будет жить вечно, и убьёт всех, кто его окружает.
Как оказалось, голем ощущает чувства, схожие с тем, кто его создал. Ханна понимает, что её соседка Сара (мать-одиночка) испытывает к Бенджамину любовную тягу, то же самое понимает и голем. Желая защитить «мать», то бишь Ханну, от потенциальной любовницы, тайком и жесточайшим образом, голем убивает соседку. Труп женщины находят жители поселения. Бенджамин, да и все остальные, кроме догадавшейся обо всём Ханны, думают, что это дело рук Владимира и его людей, что оккупировали их поселение. Бенджамин и несколько мужчин отправляются выгонять из своего поселения захватчиков. Начинается кровавая потасовка, в разгар которой, по инициативе Ханны, в дело вступает мальчик-голем. Еврейское поселение всем составом видит голема, противостоящего захватчикам. Когда голем хочет убить Владимира, Ханна приказывает ему остановиться. Ханна велит Владимиру забрать свою дочь и убраться в своё селение. Ночью в доме Ханны и Бенджамина витает полная тишина. Голем в это время спит на втором этаже. Тайком в дом пробирается Перла, которая хочет убить голема, но всё складывается так, что пробудившийся голем убивает её. Наутро о случившемся узнают Ханна и Бенджамин. Бенджамин понимает, что мальчик — настоящий монстр. Также Бенджамин понимает, что Сара, которая была влюблена в него, погибла от рук голема. Бенджамин и служители церкви, с помощью ритуала собираются уничтожить голема, и им это почти удаётся.
В ключевой момент на поселение нападают жаждущий мести Владимир и его люди. Голему удаётся противиться силе ритуала. В без того кровавой бойне, голем принимается уничтожать всех и вся, при этом не трогая Ханну. Когда бойня стихает, Ханна успокаивает мальчика-голема, и через поцелуй достаёт из его рта пергамент. Голем обращается в прах. Ханна и выживший Бенджамин обнимаются на фоне полыхающего поселения. Последней сценой, валяющийся на земле свёрток пергамента поднимает Абигейл, дочь Сары.
