Стыд

Самый «горячий» хит англо-саксонского артхауса за последние полтора года. Мрачная психологическая драма о страданиях сексуально озабоченного нью-йоркского менеджера, неспособного, как все тайные эротоманы, на настоящее чувство.

Брэндон (Майкл Фассбендер) - преуспевающий менеджер некой нью-йоркской фирмы с офисом в каменных джунглях небоскребов. Он живет один, в мрачных, но отнюдь не дешевых апартаментах. Практически все свое свободное время мужчина посвящает просмотру порно-сайтов и мастурбации. Однажды  Брэндон приходит на работу и обнаруживает, что его служебный компьютер куда-то исчез. По словам шефа, служба безопасности обнаружила на нем опасные вирусы и многочисленные порно-файлы. При этом Брэндон не ограничивается виртуальным сексом – его необычайная привлекательность для женщин позволяет ему без труда «снимать» их в клубах и на улицах.  Но ничто не помогает, ему повсюду мерещатся половые акты, постоянный сексуальный голод сводит с ума. Ситуация усугубляется с появлением младшей сестры Сисси (Кэри Маллиган). Однажды девушка застает брата за мастурбацией, и Брэндону становится стыдно.

«Ты любить не способен, как все тайные эротоманы», - этой фразой Маргариты Павловны из фильма «Покровские ворота» картина Стива МакКуина исчерпывается едва ли не полностью. Каких-нибудь двадцать лет назад похождения нью-йоркского дрочера-интеллектуала могли бы стать поводом пускай для грустной, но комедии в духе Вуди Аллена. Но теперь цивилизованному человечеству уже не до шуток. Постоянное педалирование темы секса, годами звучащее «из каждого утюга», коммерциализация половых отношений доводит общество до психоза, выражающегося в одержимости физическим соитием. Доходящим порой до состояния постоянного возбуждения, которое может быть купировано только медикаментозным (если не хирургическим) образом. Все это закономерно приводит людей к тяжелым психическим срывам. Но МакКуин к своему «Стыду» относится не только как к жесткой иллюстрации психического заболевания. Он видит проблему шире – чрезмерная доступность секса делает его бессмысленным, поскольку исчезают чувства, эмоции, то, что мы называем способностью любить. Мы видим не просто проблему человека, сексуально озабоченного, а видим общество, преодолевшее стыдливость в вопросах половой этики, но не способное преодолеть стыд и ужас перед пустотой и бессмысленностью своего существования.

Давно я уже сходила в кинотеатр и посмотрела это чудесное кино. Очень приятно, что этот фильм показывали во всех кинотеатрах с субтитрами. Ты слышишь настоящий голос актеров и чувствуешь их. Это самое приятное, когда смотришь фильм в оригинале.

На самом деле в этом фильме нет ничего сверхъестественного. Просто жизнь. Каждый прохожий может быть с такими же проблемами, как и главный герой фильма. А возможно, даже у других еще хуже проблемы. Но они ведь борются. Как и главный герой. Он понимает, что это не жизнь, но не сознает это, пока не приезжает его сестра. Это единственный человек, который у него есть. Ведь так и есть. Она одна.

Она приехала ни с того, ни с сего. В начале всё было хорошо, но потихоньку его мир начал меняться, и ему это шибко не нравилось. Сестра везде, его маленький мир со всеми развратными вещицами рушится, и на него это давит. Он хочет избавиться от нее, а она хочет ему помочь. Но также она хочет помочь и себе. Она нуждается в нем, как и он сам, но не понимает этого.
В конце концов он осознает, что он не прав, надо всё менять, надо помочь ей и себе. Но когда он это осознает, уже совсем поздно.

Он испытывает страх, он боится, когда осознает. И он понимает, что все, что пропало, всё из-за его распутной жизни. Боязнь потерять что-то родное и близкое. Это прекрасный фильм с огромным набором чувств. В начале фильма можно очень смутиться, а потом ты уже ныряешь во всю эту суматоху. И конечно, если заметить, то к концу фильма вся открытость и развратность появляется на экране всё меньше и меньше. Главный герой меняется.

Немногим людям суждено понять. Когда я сидела в кинотеатре, то я ни разу не улыбнулась, не засмеялась. Я была полностью поглощена проблемой героя и его окружающих. Я могла только плакать в некоторых моментах. Я не обращала внимание на других людей, рядом сидящих, которые смеялись и болтали. Так еще я вывела для себя один факт, что наша страна такая без культурная, что хочется вывернуться на изнанку. Разве это возможно?

Фильм, который нужно смотреть. Только этими словами я описываю этот фильм. После окончания фильма, я сидела несколько минут и смотрела в одну точке, а позже, вставая, пошли мурашки по коже. Фильм, могут многие не понять, могут не поверить, могут не услышать. Но посмотреть должны все.

Фильм понравился. Мне показалось, что он не столько о сексе, сколько об одиночестве. Герой фильма — несчастный человек. Даже когда он трахает женщин, на его лице гримаса страдания, а не удовольствия. Такое чувство, что парень пытается сбежать от самого себя, но у него ничего не выходит. Секс для него — попытка впасть в нирвану забытья, но больная душа неизменно напоминает о себе. Мне не показалось, что герой не способен на настоящее чувство. Как раз способен — и это чувство к собственной сестре. То, что они любят друг друга, видно невооружённым глазом, но мужчине сложнее раскрыться. Для него, кажется, перепробовавшего в сексе всё, что можно, тема инцеста остаётся мучительным и болезненным комплексом.

Чем больше парень отталкивает от себя сестру, тем сильнее её жаждет. Но отгораживаясь от неё, он, в первую очередь, отгораживается от самого себя, ведь они — единое целое. Очень похоже, что их объединяет не только родство, но и тяжёлое детство. Было там что-то такое, что превратило их в изгоев и выбросило в мир беззащитными. Парадокс в том, что только они могут исцелить душевные раны друг друга. Сестра это понимает, поэтому так тянется к брату. А он? Мне кажется, тоже понимает, но сексуальное табу — стыд — пересиливает. Невольно вспомнила Ветхий Завет. Лот и его жена жили в Содоме, будучи праведными. Но современный мир слишком агрессивно вторгается в человеческие души, не оставляя места для Бога. И каждый творит себе богов по собственному образу и подобию. Секс — это тоже божество, языческий кумир, которому поклоняются ничуть не меньше, чем Золотому Тельцу. Но завладев душой, он заслоняет собой всё остальное. Человек теряет свою индивидуальность и сливается с толпой в погоне за призрачным наслаждением. Но это не приносит ему покоя. Мутный поток вожделения захлёстывает душу, не принося ей ни покоя, ни счастья.

Секс — это наркотик, и подсев на него, человек теряет, быть может, самый удивительный божественный дар — свободу воли. Человек становится зависимым от прихотей инстинкта, которым не может управлять. Герой фильма — наркоман вожделения. В глубине души он чувствует себя изгоем. В этом смысле мне понравилась игра Фассбендера. Он сыграл не самодовольного самца, а страдающего от внутреннего одиночества человека. Он уже свыкся с пустотой, в которой живёт. Люди, с которыми он общается, — только тени. Герой уже спустился в свой ад. Там его ждёт Эвридика — такая же страдающая одинокая сестра. Герой не хочет на неё смотреть, но всё же постоянно оглядывается. Он ненавидит себя за это, но не может не смотреть на неё — ведь она такая же, как он. Он живёт в своём Содоме, она — в своей Гоморре с мыслями друг о друге. А сбежать оттуда они могут, только взявшись за руки. Тема сплетённых рук встаёт перед героями вполне отчётливо, когда в отчаянной мольбе к брату сестра вскрывает себе вены. И брат уже не может больше её отталкивать, потому что раны на её руках вопиют громче её рта. И все её шрамы — это и его шрамы тоже.